Chalcidius's Commentary on Plato's Timaeus

nische Schrift nicht bezweifeln können, hat schon frühzeitig auf die Vermutung geführt, der Verfasser sei ein Zeitgenosse des auf dem Concil zu Nicaea (325) und Sardica (343) hervorragend thätigen Bischofs Hosius von Cordoba ¹⁾. Dieser Angabe schenken unter den neueren Gelehrten außer dem ersten Herausgeber des Kommentars, Augustinus Justinianus ²⁾, vor allem Gerardus Vossius ³⁾, Fabricius ⁴⁾ und Wrobel ⁵⁾ Glauben. Hiernach müßten wir als Lebenszeit des Chalcidius das vierte Jahrhundert annehmen ⁶⁾. Mag nun aber auch die Identität des „Osius“ mit dem Bischofe Hosius nicht genügend beglaubigt sein, jedenfalls ist es durchaus unnötig, die Abfassung des Kommentars mit Martin ⁷⁾ und Freudenthal ⁸⁾ in das fünfte Jahrhundert zu verlegen. Es hindert uns vielmehr kein innerer Grund, die Schrift am Anfang des vierten Jahrhunderts fertiggestellt sein zu lassen, da, wie die Untersuchung ergiebt, Origenes († 254) als letzte Quelle benutzt ist, und von den eigentlichen Neuplatonikern nur Plotin kurz gestreift zu sein scheint ⁹⁾.

Noch viel weniger können wir über die Heimat des Chalcidius ermitteln. Sein Name scheint auf griechischen Ursprung

¹⁾ The aforementioned author of a 12th-century commentary on Chalcidius even speaks of a "Pope" Osius. Wrobel p. IX. (Admittedly, papa was by no means an exclusive title for Popes until the 5th century.) Cf. Wrobel X: On the margin of an old Vienna codex (U³) is a remark written in an old hand: "At the request of Hosius, Bishop of Cordoba, Chalcidius undertook the translation of this book." — Fabricius, Bibl. Lat. tom. III c. 8 reports another copy containing the words: "Hosius of Spain, Bishop, had Chalcidius as Archdeacon."

²⁾ Epistola dedicatoria (Wrobel II): "Chalcidius wrote these things 1130 years ago (i.e., from the year 1520) for Osius, Bishop of Cordoba, who presided over the Council of Sardica."

³⁾ De idololatriae origine et progressu (On the origin and progress of idolatry), lib. II c. 45 (cf. Wrobel p. X).

⁴⁾ Ibid. — ⁵⁾ Wrobel p. X. He further notes: "But that Chalcidius never calls Osius a bishop does not matter; as an educated man, he addresses an educated man, as a friend to a friend."

⁶⁾ Cf. also Forcellini and Mullach, Fragmenta Philosophorum Graec. II, Paris 1867, p. 147.

⁷⁾ Theonis Smyrnaei lib. de astronomia (Theon of Smyrna, Book of Astronomy), ed. H. Martin. Paris 1849. p. 11.

⁸⁾ Hellenistische Studien I. Alexander Polyhistor. (Hellenistic Studies I. Alexander Polyhistor.) Breslau 1875. p. 179 (180) note: "Chalcidius must, moreover, belong at the earliest to the beginning of the 5th century, since Nemesius is heavily used." Cf. by contrast Gercke, "Eine platonische Quelle des Neuplatonismus" (A Platonic Source of Neoplatonism), Rhein. Mus. N. F. XLI 1886 p. 266 ff.

⁹⁾ c. 252 ed. W. Even this assumption is, however, highly uncertain.