Chalcidius's Commentary on Plato's Timaeus

zu deuten. Seine Freundschaft mit Hosius könnte dagegen in ihm einen Spanier vermuten lassen. Die compilatorische Art, die sich in seiner Schrift kundgiebt, verrät vielleicht seinen Aufenthalt in einer Metropole des Wissens, in der ihm reichhaltige Quellen zur Verfügung standen, etwa zu Rom, wofür auch einige, freilich äußerst wenig beweisende Andeutungen ¹) in seiner Schrift zu sprechen scheinen.

Ungleich mehr als die Heimat und Lebenszeit des Chalcidius hat die Gelehrten die Frage beschäftigt, ob er ein Heide, Jude oder Christ gewesen sei. Während die Handschriften und ein Kommentar aus dem 12. Jahrhundert ihn als Christen, ja sogar als Kleriker ²) bezeichnen, erhoben sich in späterer Zeit Stimmen, die dieses nicht so ohne weiteres zugeben wollten. Schon Augustinus Justinianus erwähnt die „Objektivität“ des Chalcidius, die oft den Zweifel aufkommen lasse, ob er ein Christ oder Jude ³) sei. Diese „Objektivität“ geht sogar soweit, daß er in seinem Kommentar Lehren verficht, die dem christlichen Glauben direkt widersprechen. Die Ewigkeit der Welt, die Prae-

1. c. 106. The mention of the Compitalia and the "sacred contest" (sacrum certamen). (See Fabricius in his edition of the commentary, note to c. 105: "The Compital games and festivals in the month of January [which Chalcidius also mentions in that passage: 'now it is January'] were formerly celebrated annually in Rome at all crossroads in honor of the Lares, a few days after the Saturnalia, with households contributing cakes...") "It is called a 'sacred' thing," as Festus notes, "because it was performed at a fixed day or in a certain place by the institution of the Pontiffs." — c. 132. The special emphasis in the passage: "Witness to this benefit is all of Greece, all of Latium, and all Barbaria." — The conclusions from these passages are, however, uncertain because Chalcidius could have known of these institutions without staying in Rome. — The first-mentioned passage seems to prove the most, where he cites as an example for the "present" (in contrast to past and future) that today the Compitalia are held and that it is now January ("or any other month"). Yet, aside from the vagueness of the month, this could also be taken from another author. — [The mention of the ivory statue of Jupiter Capitolinus seems to speak against an acquaintance with Rome, c. 338.]
2. See above, note 1 to page 2.
3. Aug. Just. epist. dedic.: "Above all, one can see how ingenuously, how unaffected and without any passion he speaks of individual matters, not more addicted to one family than another, so much so that it has often brought into doubt for me whether he was a Hebrew or a Christian; he seems to carry himself as a middle ground between both."